Arthur Schopenhauer suggère qu’il existe trois types d’aristocratie : « l’aristocratie de la naissance et du rang », « l’aristocratie de l’argent » et « l’aristocratie de l’esprit ». Mais il s’empresse de préciser que celle-ci est à ses yeux la plus distinguée, et qu’elle doit se faire admettre comme telle, pourvu cependant qu’on lui en reconnaisse le droit et la légitimité, et qu’on lui en laisse le temps nécessaire, en ce que celui-ci et la vie se confondent. Et pourtant, la vie, selon Aristote, est dans le mouvement. Ce qui peut vouloir dire que, à l’échelle de l’humanité et de son histoire, tout conservatisme est nécessairement un anachronisme.